martes, 8 de diciembre de 2015

IDEALISMO E IDEALISTA

IDEALISMO 

El idealismo concibe las ideas como el principio del ser y del conocer.  Sostiene que la realidad que se halla fuera de la propia mente no es comprensible en sí misma, ya que el objeto del conocimiento del hombre siempre es construido a partir de la acción cognoscitiva. 
El idealismo se llega a oponer a lo que es el materialismo, el idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primacía de las ideas o incluso su existencia independiente.
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. 
Alguno de los representantes del idealismo son Platón, Berkeley y Kant.


IDEALISTA 

Idealista es quien tiene una concepción del mundo y de la vida dominada por el idealismo, o que actúa conforme a él.
Los idealistas subjetivos creen que la entidad en sí es incognoscible, pero la reflexión brinda la posibilidad de acercarse al conocimiento.
 Para los idealistas objetivos, en cambio, el único objeto que puede conocerse es aquel que existe en el pensamiento del individuo.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 2

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO  


1. RACIONALISMO 

Es lo contrario al empirismo(Sentidos, todo lo que vemos y observamos), es decir; que todo se basa en el conocimiento mas no en los sentidos.  
Llega a ser un análisis que nos permite que el cerebro desde donde comprendemos el problema en sí, un problema que se racionaliza, posiblemente se resuelva porque desde nuestra mentalidad llegamos a  encontrar la adecuada solución.   Otra palabra clave para mi es la Doctrina filosófica cuya base es la omnipotencia e independencia de la razón humana junto con el sistema filosófico que funda sobre la sola razón las creencias religiosas.  
Es una lógica deductiva y usa procesos matemáticos proporcionar las herramientas metodológicas De este modo, el racionalismo a menudo ha llevado a cabo en contraste con el empirismo.  

2. EL EMPIRISMO  

Del empirismo su fin es distinto al del positivismo, el empirismo dice que todo conocimiento viene de la experiencia o vivencias y no de otras cosas y niega el racionalismo
(en caso de que sea puro empirismo). El empirismo forma parte de teoría del conocimiento y no tanto de la epistemología, porque existe la especulación dentro del empirismo y no de la observación como la epistemología, como dictan Humé, Berkeley y Locke. Donde cada uno niega varias cosas, por ejemplo, Humé niega lo material, niega la existencia de Dios, del alma y afirma la existencia solo de las vivencias.  
Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.  


3. APRIORISMO 

Es la historia de la Filosofía,  afirma que antes de cualquier experiencia ya tenemos conocimiento.   El apriorismo afirma que nuestro conocimiento es producto de la razón y la experiencia, sin embargo existen algunos conocimientos que ya tenemos en la conciencia y lo establecemos según distintas relaciones.  
Lo que caracteriza la a prioridad de un juicio es su fundamento o no fundamento en la experiencia, el hecho de que su validez dependa o no de ella. 
El Apriorismo es la doctrina filosófica que defiende que se puede adquirir conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algún tipo de experiencia.  
Según esta corriente el conocimiento se deriva de principios innatos autoevidentes absolutamente independientes de toda experiencia. Como indica Lagueux (1998) es importante distinguir entre estos principios autónomos de cualquier evidencia del exterior
y la llamada experiencia innata que constituye el fundamento de lo que hemos llamado empirismo introspeccioncita.  


4. INTELECTUALISMO 
 
Es la que sostiene la base del conocimiento en la corriente filosófica, es la experiencia y el pensamiento que van de la mano con este punto, en el intelectualismo hay juicio que son lógicamente necesarios y validos. 
de igual manera se aplica en lo ético en quien defiende que basta conocer el bien para poder  llegar a realizarlo, y que el mal se produce a causa de la ignorancia. 
Se le denomina a intelectualismo a la actitud de quienes dan al intelecto preeminencia frente a lo efectivo y frente a lo volitivo.  
Es una tendencia a considerar la inteligencia, el entendimiento o la razón como órgano propio del conocimiento. El intelectualismo se basa en el supuesto de que la realidad es racional o inteligible y, por lo tanto, susceptible de conocimiento racional exhaustivo. 

VERONICA CASILLAS LANGARICA

DOGMATISMO, ESCEPTISISMO, PRAGMATISMO Y CRITICISMO

DOGMATISMO

El dogmatismo se deriva del pensamiento, es una especie de fundamentalismo intelectual, llega a expresar verdades ciertas, indudables que no son sujetas a cualquier tipo de revisión critica. El dogmatismo considera que la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto es comprensible en si misma .
Es una actitud natural y espontaneo que tenemos desde que somos niños. Y nuestra creencia de que el mundo que existe es exactamente de la forma que percibimos.
Esto lo llega a expresar el Filosofo Immanuel Kant, ya que para el es comprensible que el sujeto aprenda su objeto, esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana.
Llega a ser una actitud de quien llegaba estudiar la metafísica sin haber determinado con anterioridad cualquier capacidad de la razón humana para tal estudio.
Algunos de los ejemplos de lo que suele ser el dogmatismo es por ejemplo la iglesia que lo que creen es la verdad absoluta.



ESCEPTICISMO 

El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda.Los filósofos escépticos no creen en una verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado.
 El escéptico es alguien que profesa duda o está en desacuerdo con lo que generalmente está aceptado como verdad. Ellos creían que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir opiniones.
El afirma que no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. No podemos externar ningún juicio, y debemos abstenernos totalmente de juzgar.
Alguna de las frases que se le atribuyen son:

1. Nunca llegarás a conocer la verdad.
2. No digas "así es", sino "me parece que es".

Analiza cautelosamente desde una postura crítica cualquier tema o fenómeno antes de pronunciarse sobre el mismo o de llevar a cabo alguna acción. Entendiendo por tal el conjunto de condiciones que han de concurrir necesariamente para poder afirmar que algo es verdadero o falso. 


PRAGMATISMO
 
El pragmatismo se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas. Se opone a la visión de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas.
Tiene una actitud esencialmente negativa y formula la negación, llega a desechar el concepto de la verdad considerado como concordancia, se llega a dividir e interpreta de muchas formas
El pragmatismo llega a cambiar lo que es el concepto de la verdad en cuanto sea originado por una concepción de lo que es el ser humano. 
Dentro de lo que es el concepto el hombre no es un ser primordialmente especulativo y pensante, si no que llega a ser un ser practico.
el pragmatismo suele ser asociado a la practicidad y a la utilidad. Pero la concepción depende del contexto.
Un ejemplo de pragmatismo es que la luz es realmente luz por consecuencia de brillantez o luminosidad, o el mismo caso en el concepto de los colores.


CRITICISMO

Llega a ser una medida intermedia entre el dogmatismo y escepticismo y es llamado criticismo, el criticismo admite una confianza fundamental en la razón humana al igual que dogmatismo, y su método investiga la validez lógica del conocimiento.
El criticismo esta convencido de que es posible el conocimiento de que exista la verdad. Se cuestiona acerca de cómo es posible conocimiento, sobre qué bases, sobre qué supuestos supremos descansa.
El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
Kant pretendía designar el proceso mediante el cual la razón examina sus propias capacidades y pretensiones del conocimiento, establecer el origen, valor y los límites del conocimiento humano.


 

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

 
Rama específica de la filosofía, se interesa por el problema del método, la posibilidad, la certidumbre, el origen y la esencia del conocimiento. En la Edad moderna, la teoría del cocimiento aparece como disciplina autónoma, trata de los problemas del conocimiento de las relaciones entre el sujeto y el objeto en el plano más general y abstracto.    Teoría del conocimiento en cuanto se relaciona con el origen, naturaleza, límites y validez del conocimiento, como distinta de la metodología o estudio de los conceptos, postulados y presupuestos básicos de las ciencias especiales. 
Racionalismo.-  La fuente única del conocimiento humano, según el racionalismo es la razón. El conocimiento cobra validez si es lógicamente necesario y universalmente válido. Solamente cuando emitimos un juicio acerca de algo que tiene que ser así, siempre y en todas partes, y no puede ser de otra manera, solamente entonces tenemos un juicio verdadero.       Los juicios mencionados poseen, pues, una necesidad lógica y una validez universal. 
Empirismo.- Sostiene que la única fuente del conocimiento humano son los sentidos, es decir, la experiencia sensible. Según el empirismo, el espíritu no aporta nada en la elaboración del conocimiento, pues, es una especie de hoja en blanco en la cual es la experiencia la que escribe. Todos los conceptos aún los más generales y abstractos son, por lo tanto, fruto de la experiencia sensible. 
 Esta actitud epistemológica tiene sus proyecciones en el campo metafísico. En efecto, si todo el conocimiento se reduce a la experiencia sensible, no se podrá llegar jamás al conocimiento suprasensible, capaz de aprehender realidades suprasensibles o espirituales. El empirismo epistemológico lleva, necesariamente al escepticismo metafísico. 

miércoles, 7 de octubre de 2015

LA CONSTRUCCION DEL OBJETO (Ensayo)

 
Habla de la física y de los puntos de vista que tenían alguno de ellos por ejemplo Max Weber y Saussure que decían: Saussure- ¨Es decir que una ciencia no podría definirse por un sector de lo real que le corresponde como propio¨   Max Weber- ¨No son las relaciones reales entre (cosas) lo que constituye el principio de delimitación de los diferentes campos científicos sino las relaciones conceptuales entre los problemas¨  Hay es donde nace una ciencia nueva, donde se aplica un método nuevo a los problemas.
 
En general las ciencias físicas permiten la división en subunidades determinadas, por ejemplo la selenografía o la oceanografía. La investigación científica se organiza de hecho en torno de objetos construidos que no tienen nada en común con aquellas unidades delimitadas por la percepción ingenua. La epistemología empirista concibe las relaciones entre ciencias y vecinas, psicología y sociología. Un ejemplo podrían ser los  conflictos de limites, porque se imagina la división científica del trabajo como división real de lo real.
Se ven los lazos que atan aun la sociología científica a las categorías de la sociología espontanea en el hecho de que a menudo se dedica a clasificaciones por sectores aparentes.
Uno de los ejemplos podría ser uno de los que viene en esta hoja que es la: 
Sociología de la familia Sociologia del tiempo libre Sociología rural o urbana  Sociología de la Juventud o de la Vegez.  Durkheim afirma que ninguna de las reglas implícitas que incluyen los sujetos sociales ¨se encuentra íntegramente en las aplicaciones que de ellas hacen los particulares, ya que incluso pueden estar sin que las apliquen en acto¨.
Nada se opone mas a las evidencias del sentido común que la diferencia entre objeto ¨real¨, pre construido por la percepción y objeto científico, como sistema de relaciones expresamente construido.  
El complimiento de criterios tomados de la experiencia común para construir un objeto que, producto de una serie de divisiones reales, permanece como un objeto común y no accede a la dignidad de objeto científico justamente porque se somete a la aplicación de técnicas científicas.

Allen H. Barton y Paul F. Lazarsfeld tienen razón cuando señalan que expresiones tales como ¨consumo opulento¨ o ¨White-collar crime¨ contruyen objetos específicos., pero la necesidad de construir denominaciones especificas que, aun compuestas con palabras de vocabulario común, construyen nuevos objetos al establecer nuevas relaciones entre los aspectos de las cosas no es mas que un indicio del primer grado de la ruptura epistemológica con los objetos reconstruidos de la sociología espontanea.

Verónica Casillas Langarica
Epistemología 
Psicología ¨F¨ 

CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS FORMAL Y FACTICA


FORMAL

Las ciencias formales son conjuntos sistemáticos de conocimientos racionales y coherentes, que se ocupan del estudio de los procesos lógicos y matemáticos, (por lo que su objeto de estudio no es el mundo, ni la realidad físico-natural, sino formas vacías de contenido) pero cuyos conocimientos pueden ser aplicados a dicha realidad físico-natural. El método propio de las ciencias formales es el método deductivo.
Las ciencias formales son las ramas de la ciencia que estudian sistemas formales. Las ciencias formales validan sus teorías con base en proposiciones, definiciones, axiomas y reglas de inferencia. Todas ellas son analíticas, a diferencia de las ciencias sociales y las ciencias naturales, que las comprueban de manera empírica, es decir, observando el mundo real.
Es aquella que trabaja con formas, es decir, con objetos ideales, que son creados por el hombre, que existen en su mente y son obtenidos por abstracción. Les interesan las formas y no los contenidos; no les importa lo que se dice, sino cómo se dice. La verdad de las ciencias formales es necesaria y formal.

FACTICA

El objeto de estudio de la ciencia fáctica son los hechos.. su método la observación, experimentación y su criterio de verificación es aprobar el examen, la llamada contrastación cuántica. Son las ciencias o disciplinas que tienen como objeto de estudios los hechos reales, como la historia, la sociología. Existe otra clasificación de ciencia y son las llamadas ciencias formales, como las matemáticas y físicas, pues la materia de su conocimiento son objetos y formas ideales, es decir números, nomenclaturas. La multiplicación más aceptada es la de ciencias fácticas y formales. El hombre es un ser natural, pero su mundo ya no es natural. La naturaleza se desenvuelve independientemente de la voluntad del hombre, en cambio, el mundo del hombre es creado por él. Las naturales son la biología, física, química, etc. Y las sociales son sociología, economía, psicología, etc. La verdad de estas ciencias es fáctica porque depende de hechos y es provisoria porque las nuevas investigaciones pueden presentar elementos para su refutación.
Las ciencias fácticas trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. La palabra "fáctica" viene del latín factum que significa "hecho", o sea que trabaja con hechos. Se subdividen en naturales y sociales. Las primeras se preocupan por la naturaleza, las segundas por el ámbito humano. Las ciencias Fácticas investigan hechos de la realidad y se basan en experiencias sensoriales que con el tiempo pueden llegar a esclarecer los hechos.

VERONICA CASILLAS LANGARICA
PSICOLOGIA ¨F¨
EPISTEMOLOGIA

CARACTERIZTICAS DE LA EPISTEMOLOGIA

 
 
Por ejemplo un medico con un paciente necesita ser FACTICO al decirle el resultado de unos análisis o al informarle la clase de enfermedad que tiene y como solucionarlo.
TRANSCENDER LOS HECHOS al descartar enfermedades o síntomas de algún enfermo ver cual es el resultado final viendo cada uno de sus síntomas, descartar, producir y explicar cada uno de ellos para llegar a la enfermedad.  ANALITICA ver cada uno de los elementos conformados para lograr llegar a un fin correcto y poder darle seguimiento. ESPECIALIZADA al ver la respuesta de la enfermedad cual es al analizarla poder seguir dándole seguimiento.  CLARA Y PRECISA al dar un diagnostico tiene que ser claro y preciso para poder evadir la enfermedad correctamente, COMUNICABLE al saber la enfermedad expresarla y comunicarla a la persona y a la gente cercana. EMPIRICA un medico certificado necesita comprobar su hipótesis sobre la enfermedad.  METODICA al saber que es lo que le sucede al paciente un medico sabe lo que es y tiene que llegar a encontrar la mejor manera para curar a un paciente.  SISTEMATICA al no estar tan seguro un medico puede hablarlo con otros colegas para en si llegar a una conclusión correcta conectando cada una de las ideas. GENERAL el medico llega a dar su punto de vista, LEGAL los médicos buscan mas ayuda medica o de algún tipo ara seguir buscando curas, EXPLICATIVA un medico necesita encontrar que fue lo que paso o porque paso la enfermedad y así poderla explicar PREDICTIVA con la medicina se pregunta mucho como será en un futuro la medicina ya se encontraran curas para algunas enfermedades como el cáncer ya que en el pasado no había tanta medicina y curas como las ahí ahora en día, ABIERTA en algunos casos de la medicina no se encuentran barreras ya que se sigue buscando los científicos curas por años y años UTIL la medicina trata de buscar siempre la verdad y las mejores cura y tratan de mejorar cada vez mas al pasar del tiempo.

SIGNIFICADO DE CIENCIA

La ciencia es un conjunto de conocimiento que se da cuando se practica algo, es el conjunto de técnicas y métodos que se usan para llegar al conocimiento. La ciencia se observa se identifica y se investiga.