IDEALISMO E IDEALISTA

IDEALISMO 

El idealismo concibe las ideas como el principio del ser y del conocer.  Sostiene que la realidad que se halla fuera de la propia mente no es comprensible en sí misma, ya que el objeto del conocimiento del hombre siempre es construido a partir de la acción cognoscitiva. 
El idealismo se llega a oponer a lo que es el materialismo, el idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primacía de las ideas o incluso su existencia independiente.
El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. 
Alguno de los representantes del idealismo son Platón, Berkeley y Kant.

IDEALISTA 

Idealista es quien tiene una concepción del mundo y de la vida dominada por el idealismo, o que actúa conforme a él.
Los idealistas subjetivos creen que la entidad en sí es incognoscible, pero la reflexión brinda la posibilidad de acercarse al conocimiento.
 Para los idealistas objetivos, en cambio, el único objeto que puede conocerse es aquel que existe en el pensamiento del individuo.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 2

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO  

1. RACIONALISMO 

Es lo contrario al empirismo(Sentidos, todo lo que vemos y observamos), es decir; que todo se basa en el conocimiento mas no en los sentidos.  
Llega a ser un análisis que nos permite que el cerebro desde donde comprendemos el problema en sí, un problema que se racionaliza, posiblemente se resuelva porque desde nuestra mentalidad llegamos a  encontrar la adecuada solución.   Otra palabra clave para mi es la Doctrina filosófica cuya base es la omnipotencia e independencia de la razón humana junto con el sistema filosófico que funda sobre la sola razón las creencias religiosas.  
Es una lógica deductiva y usa procesos matemáticos proporcionar las herramientas metodológicas De este modo, el racionalismo a menudo ha llevado a cabo en contraste con el empirismo.  

2. EL EMPIRISMO  

Del empirismo su fin es distinto al del positivismo, el empirismo dice que todo conocimiento viene de la experiencia o vivencias y no de otras cosas y niega el racionalismo
(en caso de que sea puro empirismo). El empirismo forma parte de teoría del conocimiento y no tanto de la epistemología, porque existe la especulación dentro del empirismo y no de la observación como la epistemología, como dictan Humé, Berkeley y Locke. Donde cada uno niega varias cosas, por ejemplo, Humé niega lo material, niega la existencia de Dios, del alma y afirma la existencia solo de las vivencias.  
Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.  

3. APRIORISMO 

Es la historia de la Filosofía,  afirma que antes de cualquier experiencia ya tenemos conocimiento.   El apriorismo afirma que nuestro conocimiento es producto de la razón y la experiencia, sin embargo existen algunos conocimientos que ya tenemos en la conciencia y lo establecemos según distintas relaciones.  
Lo que caracteriza la a prioridad de un juicio es su fundamento o no fundamento en la experiencia, el hecho de que su validez dependa o no de ella. 
El Apriorismo es la doctrina filosófica que defiende que se puede adquirir conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algún tipo de experiencia.  
Según esta corriente el conocimiento se deriva de principios innatos autoevidentes absolutamente independientes de toda experiencia. Como indica Lagueux (1998) es importante distinguir entre estos principios autónomos de cualquier evidencia del exterior
y la llamada experiencia innata que constituye el fundamento de lo que hemos llamado empirismo introspeccioncita.  

4. INTELECTUALISMO 

 

Es la que sostiene la base del conocimiento en la corriente filosófica, es la experiencia y el pensamiento que van de la mano con este punto, en el intelectualismo hay juicio que son lógicamente necesarios y validos. 
de igual manera se aplica en lo ético en quien defiende que basta conocer el bien para poder  llegar a realizarlo, y que el mal se produce a causa de la ignorancia. 
Se le denomina a intelectualismo a la actitud de quienes dan al intelecto preeminencia frente a lo efectivo y frente a lo volitivo.  
Es una tendencia a considerar la inteligencia, el entendimiento o la razón como órgano propio del conocimiento. El intelectualismo se basa en el supuesto de que la realidad es racional o inteligible y, por lo tanto, susceptible de conocimiento racional exhaustivo. 

VERONICA CASILLAS LANGARICA

DOGMATISMO, ESCEPTISISMO, PRAGMATISMO Y CRITICISMO

DOGMATISMO

El dogmatismo se deriva del pensamiento, es una especie de fundamentalismo intelectual, llega a expresar verdades ciertas, indudables que no son sujetas a cualquier tipo de revisión critica. El dogmatismo considera que la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto es comprensible en si misma .
Es una actitud natural y espontaneo que tenemos desde que somos niños. Y nuestra creencia de que el mundo que existe es exactamente de la forma que percibimos.
Esto lo llega a expresar el Filosofo Immanuel Kant, ya que para el es comprensible que el sujeto aprenda su objeto, esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana.
Llega a ser una actitud de quien llegaba estudiar la metafísica sin haber determinado con anterioridad cualquier capacidad de la razón humana para tal estudio.
Algunos de los ejemplos de lo que suele ser el dogmatismo es por ejemplo la iglesia que lo que creen es la verdad absoluta.

ESCEPTICISMO 

El escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda.Los filósofos escépticos no creen en una verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado.
 El escéptico es alguien que profesa duda o está en desacuerdo con lo que generalmente está aceptado como verdad. Ellos creían que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir opiniones.
El afirma que no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. No podemos externar ningún juicio, y debemos abstenernos totalmente de juzgar.
Alguna de las frases que se le atribuyen son:

1. Nunca llegarás a conocer la verdad.
2. No digas "así es", sino "me parece que es".

Analiza cautelosamente desde una postura crítica cualquier tema o fenómeno antes de pronunciarse sobre el mismo o de llevar a cabo alguna acción. Entendiendo por tal el conjunto de condiciones que han de concurrir necesariamente para poder afirmar que algo es verdadero o falso. 

PRAGMATISMO

 

El pragmatismo se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de caracterizar la verdad o significado de las cosas. Se opone a la visión de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas.
Tiene una actitud esencialmente negativa y formula la negación, llega a desechar el concepto de la verdad considerado como concordancia, se llega a dividir e interpreta de muchas formas
El pragmatismo llega a cambiar lo que es el concepto de la verdad en cuanto sea originado por una concepción de lo que es el ser humano. 
Dentro de lo que es el concepto el hombre no es un ser primordialmente especulativo y pensante, si no que llega a ser un ser practico.
el pragmatismo suele ser asociado a la practicidad y a la utilidad. Pero la concepción depende del contexto.
Un ejemplo de pragmatismo es que la luz es realmente luz por consecuencia de brillantez o luminosidad, o el mismo caso en el concepto de los colores.

CRITICISMO

Llega a ser una medida intermedia entre el dogmatismo y escepticismo y es llamado criticismo, el criticismo admite una confianza fundamental en la razón humana al igual que dogmatismo, y su método investiga la validez lógica del conocimiento.
El criticismo esta convencido de que es posible el conocimiento de que exista la verdad. Se cuestiona acerca de cómo es posible conocimiento, sobre qué bases, sobre qué supuestos supremos descansa.
El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
Kant pretendía designar el proceso mediante el cual la razón examina sus propias capacidades y pretensiones del conocimiento, establecer el origen, valor y los límites del conocimiento humano.


 

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

 
Rama específica de la filosofía, se interesa por el problema del método, la posibilidad, la certidumbre, el origen y la esencia del conocimiento. En la Edad moderna, la teoría del cocimiento aparece como disciplina autónoma, trata de los problemas del conocimiento de las relaciones entre el sujeto y el objeto en el plano más general y abstracto.    Teoría del conocimiento en cuanto se relaciona con el origen, naturaleza, límites y validez del conocimiento, como distinta de la metodología o estudio de los conceptos, postulados y presupuestos básicos de las ciencias especiales. 
Racionalismo.-  La fuente única del conocimiento humano, según el racionalismo es la razón. El conocimiento cobra validez si es lógicamente necesario y universalmente válido. Solamente cuando emitimos un juicio acerca de algo que tiene que ser así, siempre y en todas partes, y no puede ser de otra manera, solamente entonces tenemos un juicio verdadero.       Los juicios mencionados poseen, pues, una necesidad lógica y una validez universal. 
Empirismo.- Sostiene que la única fuente del conocimiento humano son los sentidos, es decir, la experiencia sensible. Según el empirismo, el espíritu no aporta nada en la elaboración del conocimiento, pues, es una especie de hoja en blanco en la cual es la experiencia la que escribe. Todos los conceptos aún los más generales y abstractos son, por lo tanto, fruto de la experiencia sensible. 
 Esta actitud epistemológica tiene sus proyecciones en el campo metafísico. En efecto, si todo el conocimiento se reduce a la experiencia sensible, no se podrá llegar jamás al conocimiento suprasensible, capaz de aprehender realidades suprasensibles o espirituales. El empirismo epistemológico lleva, necesariamente al escepticismo metafísico.